หน้าหนังสือทั้งหมด

งานบุญอัญเชิญพระประธาน ณ วัดพระธรรมกาย
53
งานบุญอัญเชิญพระประธาน ณ วัดพระธรรมกาย
ตามแนวพระราชดำริ ได้รับสมัครคณะทำงานทั่วไป ณ อาคาร ๑๐๖ สำนักพระราชวังสนามเสือป่า กรุงเทพมหานาคโดยได้ดำเนินการสมัครกับเจ้าหน้าที่ตามขั้นตอน พร้อมเข้ารับหมวกและผ้าพันคอพระราชทานเบื้องหน้าพระบรมฉายาลักษณ
เมื่อวันที่ 30 กรกฎาคม พ.ศ. 2563 คณะศิษย์ฯ สามศูนย์ปฏิบัติธรรมฯ ได้ร่วมงานบุญอัญเชิญพระประธาน 'พระธรรมกาย' พร้อมถวายอาราธนา 'หลวงพ่อทัตตชีโว' เป็นประธานในพิธีทำบุญ พิธีบรรจุพระบรมสารีริกธาตุ และสมโภช
ยอนอนดีที่สุด: ท่องประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ตอนที่ 16
59
ยอนอนดีที่สุด: ท่องประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ตอนที่ 16
ยอนอนดีที่สุด...ท่องประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ตอนที่ 16 ภาพ : พ. ญาณวัฒน์ ญาณวิโต หลวงพี่เปรม สิ่งที่ปรากฏในฉากหน้า... ล้วนมีฉากหลังอยู่ทั้งสิ้น ช่วงเวลา : พระราชาแรก ขณะนั้นมีพระรามที่ 16 องค์ พระพุ
ในบทนี้ มีการอภิปรายเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาในบริบทของพระรามที่ 16 และการแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับการประทับอยู่ของพระพุทธเจ้าในกลุ่มอนุพุทธิกาและสมบูรณ์จิตอธรรมหาศาล ผ่านการอ่านบทความและคำพูดที่สื่อถึงควา
หลวงพ่อคูณปัญหา: ความประเสริฐของการให้พร
55
หลวงพ่อคูณปัญหา: ความประเสริฐของการให้พร
หลวงพ่อคูณปัญหา ถาม : เวลาพระให้พร ท่านให้อะไร และผู้ทำบุญได้อะไรจากการรับพรนั้น ? ตอบ : คำว่า “พร” มาจากคำว่า “วร” เป็นคำคำเดียวกับคำว่า “พระ” ซึ่งแปลว่า “ประเสริฐ” ดังนั้นให้พร ก็ คือ ให้ความประเส
บทสนทนานี้พูดถึงความหมายของคำว่า "พร" ที่มีพื้นฐานมาจากความประเสริฐ และการที่คนเราต้องมีการปราบกิเลสในตัวเอง เพื่อให้เกิดบุญและความสงบในใจ ความประเสริฐที่แท้จริงไม่ได้อยู่ที่สถานะทางโลก แต่เป็นการเลือ
50 ปี วันคุ้มครองโลก
9
50 ปี วันคุ้มครองโลก
ภายใน จากนี้จะส่งต่อความสุขและ สิ้นสุดสุขบยในไปสู่สวรรค์ เมื่อเน้น สิ้นสุดกภาพโลกจะยังเกิดต่อขึ้นกับทุกคน ในโลกอย่างแท้จริง สำหรับกิจกรรมเนื่องในวาระ ครบ 50 ปี วันคุ้มครองโลกในครั้งนี้ มีผู้เข้า
กิจกรรมเนื่องในวาระครบ 50 ปี วันคุ้มครองโลก มีผู้เข้าร่วม 40 คน ผ่านระบบออนไลน์ ทุกคนได้รับความสุขและกำลังใจจากพระอาจารย์มหาพงศ์ศักดิ์ จาโน พร้อมทั้งการบริจาคหน้ากากป้องกันใบหน้าให้แก่วิทยาลัยท้องถิ่น
การศึกษาพระพุทธศาสนาในคัมภีร์โบราณ
38
การศึกษาพระพุทธศาสนาในคัมภีร์โบราณ
๓. พระ plมภาฎิยาท ในคัมภีร์สัตตตกนิทานนิลนิงค์ อันเป็นการปี พุทธศักราช ๒๐๙๒-๒๓๙๗ ปรากฏในคัมภีร์ชุด ๑๓ ฉบับเป็นอักษรขอมไทย ภาษาบาลี ปัจจุบันเก็บรักษาไว้ในหอสมุดแห่งชาติ ๗. แบบขึ้นกัมมฤฐาน พ.ศ. ๒๔๕๕-๒๔๗
เนื้อหาเกี่ยวกับการค้นคว้าและศึกษาที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนาในคัมภีร์สัตตตกนิทานนิลนิงค์ ซึ่งมีการจารึกในอักษรขอมไทยและภาษาบาลี นอกจากนี้ยังมีข้อมูลเกี่ยวกับการขึ้นกัมมฤฐาน และคาถาเงินวัดพระเทวะเดชย
รายนามเจ้าภาพ
63
รายนามเจ้าภาพ
รายนามเจ้าภาพ เจ้าภาพอุปถัมภ์พิเศษ • พระครูสมุห์วนา ปญฺญาเทวี • พระครูเกษเนศวร์บุณญาเกตุ • พระชัยวัฒน์ อุตฺตโม และครอบครัวจันทโรภามเจริญ • พระโชติวิทย์ อภิญฺญโญ • พระ ดร.สมศักดิ์ จันทศิโล และทีมอยุธ
บทความนี้เป็นการนำเสนอรายนามเจ้าภาพอุปถัมภ์พิเศษและเจ้าภาพทั่วไปที่มีส่วนร่วมในงานต่างๆ ทั้งจากพระภิกษุและผู้มีชื่อเสียงในชุมชน รวมถึงครอบครัวและกลุ่มต่างๆ ที่ได้สละเวลาและทรัพยากรเพื่อสนับสนุนกิจกรรม
พิธีถาบาตรตรีภไทย-เมียนมาร์ 1,000 รูป
50
พิธีถาบาตรตรีภไทย-เมียนมาร์ 1,000 รูป
ลดบาตรพระ 1,000 รูป อำเภอเมือง จังหวัดระนอง เมื่อวันที่ ๒ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๕๕ มีพิธีถาบาตรตรีภไทย-เมียนมาร์ (พระ 1,000 รูป) ณ วัดวารีบรรพต ต.บางนอน อ.เมือง จ.ระนอง เพื่อถวายเป็นพุทธบูชา และนำข้าวสารอาหา
วันที่ ๒ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๕๕ มีพิธีถาบาตรตรีภไทย-เมียนมาร์ ณ วัดวารีบรรพต ซึ่งเป็นการถวายเป็นพุทธบูชาและส่งข้าวสารอาหารแห้งไปช่วยเหลือผู้คนในภาคใต้ โดยมีพระครูบาผนึกโสภณ และพระอุปัคทะลวนา เป็นประธานฝ่ายส
พิธีถวายพระและกิจกรรมในปี ๒๕๕๒
107
พิธีถวายพระและกิจกรรมในปี ๒๕๕๒
ณ มหาวิทยาลัยวาราคาม และพิธีผลล่องพระกรรมถายในในพระมหาธรรมาเจดีย์ ✦ พฤษภาคม ๒๕๕๒ พิธีถวายพระ ๑๓๐๐ ปี ณ วัดพระธรรมกาย จังหวัดปทุมธานี ✧ ๙ พฤษภาคม ๒๕๕๒ (วันวิสาขบูชา) พิธีคู่วิสาขาประทีปครั้งที่ ๒ ณ ประ
ในปี ๒๕๕๒ มีการจัดพิธีถวายพระในหลายจังหวัด รวมถึงพิธีต่างๆ เช่น พิธีตักบาตรพระที่วัดพระธรรมกาย, การบวงสรวงเพื่อสร้างต้นบุญ และพิธีบำฑบพระหลายแห่ง โดยเน้นการรวมใจของชาวพุทธในการร่วมกิจกรรมศาสนา และการเ
วรรณราชวิจารณ์ทางพระพุทธศาสนา ฉบับรวมที่ 3 ปี 2559
46
วรรณราชวิจารณ์ทางพระพุทธศาสนา ฉบับรวมที่ 3 ปี 2559
ธรรมาธารา วรรณราชวิจารณ์ทางพระพุทธศาสนา ฉบับรวมที่ 3 ปี 2559 (เชิงอรรถ ต่อจากหน้า 101) NBV กล่าวถึงพระภัททีเป็นร่างแปลของมารและนำเสนอวัตถุต้องประการ ซึ่งข้อมูลนี้สอดคล้องกับ Taranätha และ Bu-ston โด
ในวรรณราชวิจารณ์ทางพระพุทธศาสนา ฉบับรวมที่ 3 ปี 2559 มีการกล่าวถึงการแปลคำว่า “mi-mthun-bahi-phyogs-su” โดย Tsukamoto, Teramoto และ Bareau ซึ่งมีความเห็นแตกต่างกันเกี่ยวกับความหมายของคำศัพท์ นอกจากนี้
การเห็นธรรมและการบรรลุธรรมของพระวัฏกิล
50
การเห็นธรรมและการบรรลุธรรมของพระวัฏกิล
-alam Vakkali khṃ te 92 imina pūtīkāyena dittḥena. yo kho Vakkali dhammaṃ passati so mam passati. yo maṃ passati so dhammaṃ passati. dhammaṃ hi Vakkali pasianto maṃ passati maṃ passanto dhammaṃ passat
เนื้อหาในนี้สำรวจการเห็นและการบรรลุธรรมของพระวัฏกิล โดยมีการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเห็นธรรมผ่าน 'พุทธานุสรณ์' อันเกี่ยวข้องกับการปฏิบัติที่อาจสะท้อนให้เห็นในประสบการณ์ของพระปิงคะและพระสังคลามาตาเ
การตั้งสมมติฐานในการพัฒนาจิตวิญญาณทางพระพุทธศาสนา
28
การตั้งสมมติฐานในการพัฒนาจิตวิญญาณทางพระพุทธศาสนา
ธรรมจักร วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่ม 11) ปี 2563 อาจารย์: การตั้งสมมติฐานว่า มีพระพุทธเจ้าพองค่อนอยู่ ก่อนหน้าที่จะมีการบังเกิดขึ้นของพระศากยมุนี และคิดว่า "พระ- ศากยม
วารสารนี้นำเสนอแนวคิดว่า พระศากยมุนีอาจได้พบกับพระพุทธเจ้าพระองค์ก่อนในอดีต และการตั้งสมมติฐานนี้ว่าสามารถชี้ให้เห็นถึงการพัฒนาจิตวิญญาณและความปรารถนาที่จะเป็นพระพุทธเจ้า การเสริมสร้างความเข้าใจก่อให้
ธรรมตสาร วราชวชารวาทิภาพพระพุทธศาสนา
12
ธรรมตสาร วราชวชารวาทิภาพพระพุทธศาสนา
226 ธรรมตสาร วราชวชารวาทิภาพพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 12 (ฉบับวิจิตร 12) ปี 2564 พระสูตรนี้ นอกจากนี้ นิทานจินจง (ฮกเก๊ง)21 ก็ให้ความสำคัญกับแนวคำสอนใน "หลักธรรมปฏิบัติสูตร" เป็นหลัก จึงแทบจะไม่ได
บทความนี้นำเสนอแนวคิดสำคัญจาก 'ปรัญญาปรามิตสูตร' ที่สอนว่าสิ่งที่มีความหมายคือ มนุษย์ทุกคนเคยพบพระพุทธเจ้ามาแล้วในอดีต และมีการตั้งปณิธานที่จะเป็นพระพุทธเจ้า เนื้อหานี้เน้นการปฏิบัติในพระพุทธศาสนาหายา
ธรรมะรณะ: แนวทางพระพุทธศาสนา
27
ธรรมะรณะ: แนวทางพระพุทธศาสนา
ธรรมะรณะ วาสนา วิววิถีทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมเล่มที่ 8) 2562 จิตมีความมั่นเดี่ยวยังไม่ฟูงซ่านด้วยสามารถแห่งนภมะเป็น สมาชิกวิมานด้วยอรภวาเห็นธรรมที่เกิดในสมาธินั้น โดยความเป็นสภาพไม
บทความนี้พูดถึงการใช้สมาธิและวิปัสสนาเพื่อปรับสมดุลจิตใจ ซึ่งสอนให้เข้าใจธรรมชาติของสภาพไม่เที่ยง ทุกข์ และนัตตา ด้วยการปฏิบัติตามหลัก 5 ประการ เพื่อเข้าถึงความสงบและนิพพาน การมุ่งเน้นที่สมาธิและความเ
บทบทวิเคราะห์เกี่ยวกับพระนางปชาดิไคและพระอานนท์ในพระพุทธศาสนา
18
บทบทวิเคราะห์เกี่ยวกับพระนางปชาดิไคและพระอานนท์ในพระพุทธศาสนา
122 ธรรมาธาร วาสารวิชชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 ขณะทีมีพระชนมายเพียง 59 พรรษา ซึ่งถือว่าเป็นวัยที่อายุสั้นเกินไปในสมัยนั้น กอปร กับเวลาีพระนางได้รับตำแหน่งอดีตทศ คะ อยู่ในช่วงที่พระพุทธ
บทความนี้วิเคราะห์ประวัติศาสตร์ของพระนางปชาดิไคและพระอานนท์ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยลงรายละเอียดเกี่ยวกับความสำคัญและเวลาที่เกิดเหตุการณ์สำคัญรวมถึงการเข้าไปมีส่วนร่วมของพระอานนท์ในพระพุทธศาสนา ซึ่งแ
การอุปสมบทในพระพุทธศาสนา
40
การอุปสมบทในพระพุทธศาสนา
ธรรมา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 ที่ว่า "ตั้งกฎตามการกระทำผิด"78 เรียงดัง นางซาชา (Ryokan Nagasaki) นักวิชาการชาวญี่ปุ่นมีความเห็นในทำนองเดียวกันว่า ในครั้งที่พระนางปชช.โดมก็มี ทร
บทความนี้วิเคราะห์การอุปสมบทในพระพุทธศาสนา โดยเน้นความคิดเห็นจากนักวิชาการ เช่น นางซาชาที่ได้ชี้ให้เห็นถึงการปฏิบัติสมมติก่อนการนวชของพระนางปชช.โดม พร้อมทั้งกล่าวถึงกฎและข้อบัญญัติต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง
การทำจิตใจให้สงบในช่วงทุกข์
31
การทำจิตใจให้สงบในช่วงทุกข์
เรา คง สบาย ว่า นี้ คุณ พ่อ เสีย ชีวิต ด้วย โรค หัวใจ ลูก จะ บาปไหม คะ ที่ คิด กับ ท่าน เช่น นี้ คุณครู ไม่ ใหญ่ ลูก เคย คิด อยาก จะ ให้ พ่อ ตาย ก็ เป็น มโนกรรม คือ กรรม อยู่ ใน ระดับ ของ ความ คิด ก็
เรื่องราวกล่าวถึงความรู้สึกผิดเกี่ยวกับการคิดลบเกี่ยวกับการตายของผู้เป็นที่รัก เช่น พ่อที่เสียชีวิตด้วยโรคหัวใจ โดยครูได้อธิบายถึงความคิดที่เกิดขึ้นว่าเป็นมโนกรรม ซึ่งสามารถแก้ไขได้ผ่านการทำบุญและปฏิบ
ประสบการณ์ทางจิตวิญญาณของหลวงพ่อ
81
ประสบการณ์ทางจิตวิญญาณของหลวงพ่อ
หลวงพ่อแนะนำ ส่งเกตุได้จากการที่ สามีบอกว่า หลวงพ่อพูดดีจัง เขาจึงเริ่ม แอบนั่งสมาธิ วันไหนไม่ได้เปิดโทรศัพท์ เขีกบอกว่า "อ้าว ทำไมวันนี้ไม่เปิด หลวงพ่อค่ะ" จนกระทั่งอยู่มาวันหนึ่ง เขาก็ได้ทำให้ลูกรู้
เนื้อหาเล่าถึงการนำเสนอประสบการณ์การนั่งสมาธิของหลวงพ่อที่มีผลดีต่อสามีและลูก จนทำให้เขาตัดสินใจสร้างพระธรรมกายและเข้าร่วมในการทำบุญในวัด แม้ในวันที่ใกล้เสียชีวิต หลวงพ่อก็ยังสามารถทำบุญและมีความสุขได
การพูดถึงครูอาจารย์อย่างมีคุณธรรม
89
การพูดถึงครูอาจารย์อย่างมีคุณธรรม
คณครูไม่ใหญ คนที่ตำหนักพระธรรมกาย ถ้าติ เพื่ออโมด้วยความบริสุทธิ์ใจ ก็ไม่บาป แต่ ถัตเตียนด้วยอารมณ์ ที่มีวาจาพุสวาท (คำหยาบ) ก็จะมีจิตกรรมติดตัวไป แต่ถ้า ตำหนิครูอาจารย์อย่างไม่รู้จริง ก็ จะมีบาปติดตั
เนื้อหาเกี่ยวกับการพูดถึงครูอาจารย์ว่า หากพูดให้เกียรติและด้วยความบริสุทธิ์ใจ จะไม่มีบาป แต่ถ้าพูดด้วยอารมณ์หรือคำหยาบก็จะมีจิตกรรมติดตัว อย่าพูดสนุกปากเรื่องวัดและพระเพราะอาจส่งผลเสียต่อจิตใจผู้พูด ด
การทำบุญและการสร้างบารมี
121
การทำบุญและการสร้างบารมี
คุณครูไม่ใหญ่ การที่มาเกิดเป็นลูกชาวนั่น เพราะชาติโในอดีตเคยเกิดเป็นข้าราชการ ชั้นผู้ใหญ่ มีความมั่นใจในตัวเองสูง จึงมี มานะภิริมา แล้วมาสร้างบุญตอน อายุมากแล้ว จึงมีความถือตัว เวลาพัง ธรรมจากกิษุหนุ่
เนื้อหาพูดถึงการทำบุญและการสร้างบารมีของคนที่มาเกิดเป็นลูกชาวนา โดยอธิบายถึงการมีความมั่นใจในตนเองสูงในชาติก่อน ทำให้เกิดความถือตัว เมื่อต้องฟังธรรม รวมทั้งการทำบุญในลักษณะต่างๆ ทั้งที่เคยทำไม่ถูกต้อง
การเผชิญหน้ากับผี
258
การเผชิญหน้ากับผี
ว่า ชื่ออะไร เป็นใคร มาจากไหน ผิวเข้สีพูดว่า เขาไม่ใหบอก แล้วก็หันหน้าหนี กระผมก็เรียกให้หันหน้าใหม่ ผิอบกว่า ถ้าแน่จริงก็มา สู้กันสิ กระผมตอบทันทีว่า O.K. แล้วก็เอาเหรียญปรามมาร์ให้ดู ให้รูปหลวงปู่วั
เรื่องเล่าถึงการเผชิญหน้าระหว่างพระลูกชายและผีที่ไม่ยอมบอกชื่อและต้นตอของตนเอง พระลูกชายพยายามเรียกให้ผีหันกลับมาและพูดคุย แต่ผีก็เลือกที่จะไม่สนใจ โดยบอกว่ามองไม่เห็นและหลับตา การพูดคุยเรื่องของบาปแล